Conférence d'Étienne Balibar à l'ULiège (vidéo) – L'analyse du racisme institutionnel, une épistémologie située ?

D

ans un récent article (« Les coupables, ce sont les victimes », Le Site de l’Obs, 9 avril 2021, reproduit sur Mediapart), Eric Fassin explique que la compréhension du racisme « systémique » et par voie de conséquence l’antiracisme politique exigent un « changement de paradigme » : « renversant le point de vue » par rapport à la critique des idéologies racistes, il faut s’attacher à « l’expérience des discriminations » du point de vue de ceux qui en sont les victimes (les « personnes racisées »). On ne contestera pas cette affirmation, qui semble justifiée par les circonstances, mais on essayera d’en discuter les implications (ainsi que, le cas échéant, les apories) en la confrontant à deux paradigmes épistémologiques à la fois proches et d’inspiration différente : le situated knowledge (Donna Haraway, 2004) et l’épistémologie conflictuelle (dite « machiavélienne » dans E. Balibar, Passions du concept, 2020). Banc d’essai pour avancer dans la refonte de l’idée de connaissance scientifique à l’épreuve du politique et de ses surprises ».